رد دلایل اهل سنت 7

ادامه مباحثه مامون با دانشمندان عامه

دیگرى گفت: پیغمبر فرمود که من در یک کفه ترازو قرار گرفتم و تمام امت در کفه 

دیگرش من از همه آنها سنگین‏تر بودم سپس ابوبکر به جاى من نشست او نیز مثل 

من ازآنها سنگین‏تر بود بعد از او عمر قرار گرفت او نیز به همین افتخار نائل گردید.

مأمون گفت :یا از نظر وزن بدن سنگین‏تر بودند اینکه مسلم دروغ است و به فرض

محال صحیح هم باشد فضیلت نیست و یا از نظر اعمال نیک بر تمام امت برترى

داشته‏اند این هم به شهادت همگان از اولى دروغ‏تر میباشد زیرا میزان برترى در

اسلام اعمال نیک و صالحه است و به شهادت تمام علماء و مورخین هیچکس در

زهد و ورع و تقوى و عبادت و اخلاص مانند على علیه السلام نبوده است بنا براین

افضل امت على علیه السلام خواهد بود نه ابو بکر و عمر.

دانشمندان عامه سر به زیر افکنده و سخنى نگفتند مأمون که آنها را بدین حالت

دید گفت: چرا ساکت شدید؟گفتند: تا آنجا که توانائى داشتیم کوتاهى ننمودیم.

مأمون اگر چه آنها را ساکت دید ولى مطالبى را که احتمال می داد از نظر آنها 

رفته باشد پیش کشید و با سؤال و جوابهاى کوتاه مقصود خود را ثابت نمود.

مأمون پرسید: پس از بعثت پیغمبر صلى الله علیه و آله نیکوترین اعمال چه بود؟

گفتند: پیشدستى و سبقت در ایمان مأمون گفت :آیا کسى زودتر از على علیه السلام

به پیغمبر ایمان آورده است؟

گفتند: ابوبکر زیرا آن روزی که على علیه السلام زودتر از ابو بکر ایمان آورد هنوز

کودک و نا بالغ بود ولى ابو بکر در سن رشد و چهل سالگى ایمان آورده است

و روى این حساب ابو بکر از نظر ایمان آوردن بر على سبقت دارد!

مأمون گفت: على علیه السلام بنا به دعوت پیغمبر ایمان آورده است دعوت پیغمبر

هم بنا به حکم قرآن ان هو الا وحى یوحى جز وحى الهى چیز دیگرى نبوده است

 و به طور حتم تا خداوند على را در خور این تکلیف نمی دید پیغمبر صلى الله علیه

 و آله را بدین کار مأمور نمى‏نمود و اسلام على هم در طفولیت یا به الهام خدا بود

 و یا به دعاى پیغمبر،اگر اسلام او به الهام بود پس على علیه السلام افضل از همه

 است که از همان سن کودکى شایسته الهام خداوند بوده است و اگر اسلام وى به

 دعاى پیغمبر صلى الله علیه و آله بود باز پیغمبر بنا به مضمون آیه فوق هر چه

 گوید از جانب خدا گوید و على علیه السلام برگزیده خدا و پیغمبر بوده است

 و رسول خدا اسلام على را به جهت وثوق و اعتمادى که به او داشت و

 می دانست که او مؤید من عند الله است پذیرفته است.